Город в россии

Ступа Просветления

Ступа Просветления.
3

Ступа Просветления возведена в 1999 г. Относится к культовым сооружениям, где собраны буддийские реликвии Элисты. Архитектурный памятник высотой 11 метров расположен неподалёку от буддийского центра Карма Кагью. Имеет название «Монлам Тамчед Друпа», что в переводе означает «Исполнитель всех молитв».

Культовое сооружение оснащено барабаном «кюрде», где записаны 500 млн мантр. Все элементы архитектурной составляющей несут особый культовый смысл буддистской веры.

Подобных ступ немало в странах Азии и Европы. Согласно учению буддизма, они заключают в себе магическую силу добродетели и помогают избавиться от пороков и гармонизировать жизнь.

Адрес: Ступа Просветления, Элиста, Россия.

История республиканской столицы

Для того чтобы лучше понять, почему так менялся численный и национальный состав Элисты, обратимся к ее истории. Все началось с Николая I, который в 1845 году издал указ о заселении калмыцких степей. До того как на этом месте появилось самое первое поселение, здесь свои стоянки устраивали калмыки, которые издавна были кочевым народом. Калмыки и прозвали это место Элистой, что в переводе с их языка означает «песчаный». Весь левый склон представлял собой обильные рыхлые пески. Так название закрепилось и за образованным в этом месте селом.

Основателем Элисты официально считается Степан Кийков, который ранее был крепостным крестьянином. После отмены крепостного права он освободился от этого ига и в 1862 году по совету местного жителя по имени Болы построил в этом месте первую землянку. Уже к 1865 году на месте будущей республиканской столицы можно было насчитать целых 15 дворов. Именно 1865-й сегодня считается годом основания города. Вскоре Элиста стала популярна и известна благодаря крупным ярмаркам скота, которые регулярно организовывались в калмыцких степях.

Власть советов

Изначально сама Элиста относилась к Астраханской губернии. Ситуация изменилась только после прихода в эти места советской власти. Это произошло в 1918 году. Через два года было издано постановление, которое оформило создание автономной области калмыцкого народа. Но первое время органы власти по старинке базировались в Астрахани.

В 1925 году было принято решение о переносе центра области в г. Элисту, население которой на тот момент насчитывало около двух тысяч человек. С 1927 года начали активно выделяться средства на строительство культурных, административных, бытовых зданий, а также жилых домов для растущего с каждым годом населенного пункта. В 1930 году вышло постановление о том, чтобы преобразовать село Элисту в город.

Одежда

Национальный мужской костюм калмыков состоит из рубахи, штанов, заправляемых в сапоги. Поверх надевали бешмет — приталенный кафтан длиной до колен. На груди его расшивали позументом. На кожаном ремне размещались ножны с оружием. В зимнее время носили овчинные шубы, пошитые в талию. Головным убором была меховая шапка типа папахи. Парадный вариант отличался добавлением красной кисточки, которая свисала с шапки. Старики носили длинные простеганные халаты.

Женщины в быту одевались довольно просто. Их повседневной одеждой была широкая рубаха и шаровары. Также были распространены длинные платья в пол. Они застегивались на металлические пуговицы или подпоясывались ремнем. Нагрудник украшали золотистой или серебристой тесьмой. Поверх платья могли носить халат без рукавов из цветного материала. Подол, низ рукавов расшивали растительными узорами. Расцветки праздничных нарядов были яркими: зелеными, красными, синими с золотистой каймой по краям. Летом головными уборами были суконные или войлочные шапочки. Женщины всегда носили шапки, выходить из дома с непокрытой головой им не разрешалось. Праздничные шапки шили из парчи, бархата, богато отделывали узорами из тесьмы, вышивкой. На ногах носили сафьяновые сапоги. Богатые калмычки дополняли костюм серьгами, браслетами, ожерельями. Украшения делали из драгоценных металлов, хрусталя, яшмы, кораллов.

Уникальная Калмыкия

Экспонаты древности и старины Басан Захаров собирал для себя. Сначала это было хобби: что-то покупал, что-то дарили. В какой-то момент Басан решил, что их лучше хранить в музее. Так он стал основателем музея «Уникальная Калмыкия».

«Мы западные моноголы-ойраты. Калмыки – это имя привнесенное. Только в XIX веке мы начали называть себя калмыками. А так вообще нас тюрки называли – калмаки. В русский как калмыки перешло», – говорит Захаров.

Среди предметов материальной культуры много головоломок. Самая большая и самая популярная калмыцкая головоломка развивает кроме логики моторику пальцев. Второй такой в природе нет, говорит хранитель сокровищ. Восемь колец, внутри которых условный меч. Задача – вытащить меч. Культ головоломок у калмыков появился неспроста. С древних времен кочевников учили быстро реагировать на сложные обстоятельства в жизни.

«В степи всадник на 20-25 километров может видеть свободно. Поэтому тут скрыться невозможно. Чтобы выжить, чтобы побеждать, нужно было принимать ряд управленческих решений. Даже простому чабану, который пасет овец и коров, при приближении врага нужно было самому спастись и по возможности укрыть скот», – рассказывает Басан Захаров.

Еще один экспонат – лампада в виде лодки. Символ очень древней традиции калмыков: зажигать лампады в Зул, или Новый год по лунному календарю.

«С наступлением сумерек делают лодочки – «ладьи жизни». Вот эта ладья, в мире она единственная, довольно большая. А семейные лодки, как правило, 10 – 15 сантиметров в длину», – рассказывает Басан Захаров.

«Ладью жизни» хозяйки лепят из теста. А вот чтобы сделать свечи к ней, калмыцкие женщины за месяц до праздника выходят в степь и собирают ржанец, запасаются топленым маслом. В канун Нового года, с появлением первых звезд в небе, каждая семья зажигает приготовленные заранее лампадки. Так совершается обряд продления жизни.

Золотая обитель Будды Шакьямуни

Адрес: Перекресток ул. Илюмжинова и ул. Ленина. Режим работы: 9.00-10.30 – общий молебен, 11.30-16.00 прием индивидуальный (кроме понедельника).

Это значимый храм буддийской религии не только для республики, но и для Европы. Это светлое величественное место, расположенное в сердце Калмыкии, со своей атмосферой и порядками. Здание храма достигает 56 метров в высоту, внутри установлена крупнейшая в Европе статуя Будды Шакьямуни (12 метров). В Золотой обители совершают службы, молебны и ритуалы.

Заходят в храм через главные южные ворота. У основания храма верующих встречает Белый старец

Обратите внимание, перед входом в Золотую обитель настоятельно рекомендуется снять обувь и надеть носочки, женщины должны быть в юбках

Для того чтобы энергия храма правильно циркулировала в теле, нужно обходить скульптуры по часовой стрелке.

Между лестницами располагается красивейший фонтан, вход охраняют стражи – львы необычной окраски, красные двери храма украшены резными золотыми узорами. Богато и внутреннее убранство Золотой обители, искусно расписанные стены повествуют о главных событиях буддийской культуры.

Криминал

Криминогенную ситуацию в Элисте можно отнести к сравнительно спокойной. Количество преступлений, совершенных в течение года сохраняется в течение последних десяти лет на одном и том же уровне.

Хорошим примером может служить следующий факт. На центральной площади города есть шахматная доска, выполненная в пропорции примерно 1:100 по сравнению с обычной. Она расположена под открытым небом и никем не охраняется. Любой желающий может сыграть партию. За все время никто не стащил отсюда ни одной фигуры, что вряд ли было бы возможным, если бы подобная конструкция располагалась где-нибудь в районе Арбата.

Криминал

Криминогенную ситуацию в Элисте можно отнести к сравнительно спокойной. Количество преступлений, совершенных в течение года сохраняется в течение последних десяти лет на одном и том же уровне.

Хорошим примером может служить следующий факт. На центральной площади города есть шахматная доска, выполненная в пропорции примерно 1:100 по сравнению с обычной. Она расположена под открытым небом и никем не охраняется. Любой желающий может сыграть партию. За все время никто не стащил отсюда ни одной фигуры, что вряд ли было бы возможным, если бы подобная конструкция располагалась где-нибудь в районе Арбата.

Золотые Ворота

Золотые Ворота.
3

Отвечая на вопрос туристов, что посмотреть в Элисте, жители указывают на центр города, где стоят Золотые ворота. Они возведены в 90-х годах прошлого столетия и представляют собой арку 15 м высотой, которая высится на красных колоннах. Архитектура сооружения выполнена по канонам буддийского зодчества.

Ворота олицетворяют некий священный порог. Карма человека, который проходит под ними, духовно очищается. Выложенная белыми камнями дорога символизирует путь добродетели. Иногда возле ворот можно услышать переливчатый звон колокольчиков и загадывать желание. Здесь останавливаются свадебные кортежи. Молодожёны проходят под аркой и просят любви в семье и долголетия родителям.

Украшением арки являются 28 картин, сюжеты которых рассказывают о значимых вехах из истории Калмыкии, иллюстрируют события эпохи Золотой Орды. Одна из композиций посвящена Великому шёлковому пути, по которому двигались караваны с богатыми грузами.

Адрес: Золотые Ворота, А154, Элиста, Россия.

Характер

От природы калмыки обладают веселым нравом. Они не унывают даже в тяжелые времена. Это активные, жизнерадостные люди. Возможно, на позитивное отношение к жизни повлияли буддистские учения, которые проповедуют, что в этой жизни все преходящее. Калмыки любят принимать гостей. В доме сажают на лучшее место, готовят угощения. Они всегда открыты для общения, искренни. Представители этого народа никогда не отгораживаются от общества, не замыкаются в себе.
Молодежь хорошо воспитана, с уважением относится к старшим. В делах это практичные, рациональные люди. Можно сказать, что они экстраверты. Калмыки артистичны, любят петь, танцевать. В них есть оригинальность, желание выделиться из общей массы. Среди них много талантливых людей: писателей, певцов, артистов.

История края (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Она не простая и порой трагическая. По этим степям кочевали различные народы. Киммерийцы, сарматы и скифы, а также хазары, гунны, половцы и печенеги сменяли друг друга, оставляя после себя курганы и остатки древних поселений. Этим и объясняется столь многоликая культура Калмыкии. В XIII столетии эти земли входили в состав Золотой Орды. В Калмыкии сохранилось более двухсот памятников культуры и истории. Пять из них охраняются Российской Федерацией. Калмыцкий народ, так же, как и крымские татары, стал жертвой депортации. По приказу Сталина людей выселяли из родных деревень. Тысячи из них так и не вернулись домой. Этим трагическим страницам в истории калмыцкого народа посвящен мемориал «Исход и Возвращение», выполненный Эрнестом Неизвестным. Памятник находится в Элисте.

Современная культура неразрывно связано с господствующей в Республике религией. Ведь калмыки – единственный в Европе народ, исповедующий буддизм. Повсеместно здесь можно встретить хурулы — характерные ламаистские комплексы. Долгое время калмыкам запрещали исповедовать свою религию. Не было ни одного действующего храма, а старые разрушались. Наиболее древний из сохранившихся – хурул в селе Цаган-Аман, датируемый началом ХХ века.

Население Калмыкии (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Согласно данным Росстата за 2015 год, в республике проживает двести восемьдесят с половиной тысяч человек. А в Переписи 2010 года этот показатель был 289 481. Такое сокращение численности населения объясняется внутренней миграцией. Но в последние годы этот отток уменьшился. Калмыкия постепенно перестает быть депрессивным регионом

Принимая во внимание огромную по площади территорию республики, можно судить, что плотность населения здесь небольшая: около четырех человек на квадратный километр. Горожане составляют сорок пять процентов всех жителей края

А если вспомнить, что в республике Калмыкия столица имеет население в 103 730 человек, то получается, что плотность населения еще меньше. Кроме Элисты имеется еще два города – Лагань и Городовиковск. Согласно Переписи 2010 года, этнический состав в республике таков: большинство (57 %) — калмыки, 33 % — русские, остальные 10 % — другие национальности.

Государственный природный заповедник «Черные земли»

Государственный природный заповедник «Черные земли».
6

Такое название заповеднику дали за то, что здесь редко выпадал снег и земля большую часть года оставалась темной. Сейчас это место – пристанище сайгаков, парнокопытных из семейства антилоп.

Приезжают в заповедник после получения разрешения от администрации, так как территория охраняемая. И мера оправдана, ведь сайгаки находились под угрозой исчезновения из-за браконьерства. Сейчас популяции медленно, но восстанавливаются. 

«Черные земли» – настоящая сокровищница для исследователей. Сюда приезжают для изучения местной флоры, геологии, фауны. Ландшафт заповедника – просторные степи и пустыни. Обитают здесь, кроме сайгаков, рептилии, ежи и тушканчики. Из флоры наиболее примечательны растущие тут в изобилии тюльпаны.

Адрес: Государственный природный заповедник «Черные земли», Калмыкия, Россия.

Фонтан Три лотоса

Фонтан Три лотоса.
3

Осенью 2006 года центральная площадь Элисты преобразилась. Фонтан «Три лотоса» стал одним из значимых архитектурных элементов, которые появились в этот период. Композиция выполнена из чаши, облицованной мрамором и трёх высоких стел, увенчанных лотосами. Золотые лепестки цветка при попадании на них солнечных лучей превращаются в огненные вспышки.

Это первый фонтан в республике, который имеет светомузыкальное сопровождение. Когда светодиодные шары подсвечивают воду, она переливается всеми цветами радуги. По вечерам в тёплое время года включается музыка. Здесь всегда много людей, туристы делают замечательные фотосессии.

Адрес: Фонтан три лотоса, Элиста, Россия.

Растительный и животный мир Калмыкии

Калмыкия, фото которой часто представляют бескрайние степи и полупустыни, является самым безлесным субъектом во всей Российской Федерации. Растительность представлена здесь ковылем, перекати-полем, другими видами, приспособившимися к засушливому климату и солоноватым почвам. На озерах республики гнездятся около ста тридцати видов птиц. Из них двадцать три занесены в Красную книгу РФ. Но чем славится Калмыкия, так это тем, что на ее территории обитает единственная в Европе популяция сайгака. Чтобы защитить этот исчезающий вид от полного вымирания, в 1990 году был учрежден заповедник «Чёрные земли». Он протянулся между Кумой и Волгой на площади в сто двадцать тысяч гектаров. Здесь же находится и уже упоминавшееся нами озеро Маныч-Гудило с двенадцатью островами. Туристы приезжают сюда, чтобы посмотреть на гнездовья лебедей, дроф, кудрявых пеликанов, а также понаблюдать за бегом табунов диких лошадей. Хорошо оказаться на Маныч-Гудило в ветреную погоду. Тогда по озеру ходят гигантские волны (высотой до 12 метров!). А ветер завывает так, что кажется, все злые духи из калмыцких легенд слетелись сюда на шабаш. Правда, на берегу озера пока нет никаких туристических баз. Размещение возможно лишь в частном секторе поселка Яшалта или в гостевых домиках заповедника.

Имена

У калмыков в ходу не только имена, произошедшие от ойратских, но и производные от тибетских, санскритских и русских. Исконные имена часто происходят от названий животных, топонимов, чисел или цвета. Также мальчикам дают имена народных героев. Распространено наречение с упоминанием качеств, черт характера. Иногда дают имена по названию драгоценных камней, небесных светил, планет. Некоторые мужские имена:

• Алдар — великий;
• Баатр — богатырь;
• Улан — красный;
• Джиргал — счастье;
• Чон — волк;
• Гальдж — огненный;
• Бембя — название Сатурна;
• Дорджи — алмаз.

Девочек часто называют именами цветов, фруктов, присваивают женственные черты характера. Нередко ребенку дают имя музыкального инструмента. Женские имена:

• Альвина — белая;
• Герел — луна;
• Дун — грациозная;
• Замбага — магнолия;
• Кермен — белка;
• Лиджа — звонкоголосая;
• Сарана — лилия;
• Сувсана — жемчужина.

Для защиты от злых духов давались имена, производные от других языков. Например: Егор — Ягур, Николай — Микула.

Одежда

Национальный мужской костюм калмыков состоит из рубахи, штанов, заправляемых в сапоги. Поверх надевали бешмет — приталенный кафтан длиной до колен. На груди его расшивали позументом. На кожаном ремне размещались ножны с оружием. В зимнее время носили овчинные шубы, пошитые в талию. Головным убором была меховая шапка типа папахи. Парадный вариант отличался добавлением красной кисточки, которая свисала с шапки. Старики носили длинные простеганные халаты.

Женщины в быту одевались довольно просто. Их повседневной одеждой была широкая рубаха и шаровары. Также были распространены длинные платья в пол. Они застегивались на металлические пуговицы или подпоясывались ремнем. Нагрудник украшали золотистой или серебристой тесьмой. Поверх платья могли носить халат без рукавов из цветного материала. Подол, низ рукавов расшивали растительными узорами. Расцветки праздничных нарядов были яркими: зелеными, красными, синими с золотистой каймой по краям. Летом головными уборами были суконные или войлочные шапочки. Женщины всегда носили шапки, выходить из дома с непокрытой головой им не разрешалось. Праздничные шапки шили из парчи, бархата, богато отделывали узорами из тесьмы, вышивкой. На ногах носили сафьяновые сапоги. Богатые калмычки дополняли костюм серьгами, браслетами, ожерельями. Украшения делали из драгоценных металлов, хрусталя, яшмы, кораллов.

Власть советов

Изначально сама Элиста относилась к Астраханской губернии. Ситуация изменилась только после прихода в эти места советской власти. Это произошло в 1918 году. Через два года было издано постановление, которое оформило создание автономной области калмыцкого народа. Но первое время органы власти по старинке базировались в Астрахани.

В 1925 году было принято решение о переносе центра области в г. Элисту, население которой на тот момент насчитывало около двух тысяч человек. С 1927 года начали активно выделяться средства на строительство культурных, административных, бытовых зданий, а также жилых домов для растущего с каждым годом населенного пункта. В 1930 году вышло постановление о том, чтобы преобразовать село Элисту в город.

Внешность

Антропологи относят калмыков к монголоидам. Это обладатели типичной азиатской внешности. У них высокий лоб, широкое сплюснутое лицо, разрез глаз узкий. Для калмыков характерен эпикантус — так называемая монгольская складка, прикрывающая внутренний угол глаза. Нос небольшой, сплющенный, небольшие пухлые губы. Волосы прямые, черные, цвет радужки — карий. Встречается небольшой процент людей с относительно светлыми волосами, а также рыжими. Цвет кожи смуглый, темно-коричневый с желтоватым оттенком. Калмыки невысокого роста, коренастые, девушки худощавые. Современная молодежь европеизирована, она предпочитает модную европейскую одежду: джинсы, туфли на каблуках, толстовки. Девушки активно пользуются косметикой, наращивают ресницы. В ходу бижутерия, стилизованная под национальные украшения.

Национальный музей Республики Калмыкия им. Н. Н. Пальмова

Национальный музей Республики Калмыкия им. Н. Н. Пальмова.
2

Экспозиции краеведческого музея посвящены истории, религии и этнографии республики, ее природным богатствам и известным личностям. Название присвоено в честь здешнего краеведа Николая Пальмова. Основан музей столетие назад, в 1921-м, а посетителей стали пускать спустя десять лет. В годы ВОВ коллекция была уничтожена во время немецкой оккупации. Заново открыт музей был в 1960-м.

Сейчас площадь выставочных залов составляет 15 тыс. м2, а их общее число – шесть. Количество экспонатов и единиц хранения – 70 тыс. В национальном музее проходят также временные выставки и мероприятия.

Первый зал музея посвящен этнографии Калмыкии, истории ее присоединения к России. Во втором экспозиция сосредоточена на природе края, растительном и животном мире

Особое внимание уделяется степным королям сайгакам. В третьем представлены экспонаты, знакомящие с буддийским искусством

Четвертый зал поведает о роли калмыков в Великой Отечественной войне. Оставшиеся залы отведены под временные экспозиции.

Адрес: Национальный музей Республики Калмыкия им. Н. Н. Пальмова, улица Джангара, Элиста, Россия.

Развлечения для детей

Если ребёнка не впечатлили осмотренные достопримечательности, сводите его в один из развлекательных центров Элисты.

Развлекательный

«РИО» — детский развлекательный центр в Элисте. Это частный центр развлечений, включающий в себя банкетные залы, игровую комнаты, кафе и т. д. В игровой комнате центра есть лабиринты, батуты, карусели, игры-автоматы, игровые приставки и т. д. «РИО» проводит праздничные шоу-программы для детей разного возраста, квесты и мастер-классы различной тематики. Кроме того, здесь работают аниматоры, с которыми можно оставить ребёнка, пока родители обедают в местном кафе.

Я часто езжу в другие города вместе с сыном. Когда он был маленьким, мы посещали подобные развлекательные центры. Моему ребёнку нравился каждый новый игровой центр, а особенно увлекала специально оборудованная комната. Дети любят играть в «сухих» бассейнах и лабиринтах. Я обычно в это время успевала посетить какой-нибудь музей или ближайший торговый центр.

Информация для туристов:

• адрес: улица Пушкина, 27 (остановка «Автошкола»), ТЦ «Пушкинский», 3 этаж;
• страница в соцсетях: https://caferio08;
• режим работы: ежедневно с 10:00 до 22:00;
• вход бесплатный, игровая комната — 100 рублей в час, праздничные программы — 500 рублей.

«РИО» пользуется популярностью горожан и туристов благодаря тематическим вечеринкам и шоу-программам

Туризм в Элисте

В настоящее время Элиста является одним из популярных туристических мест. Здесь есть возможности не только для экскурсионного и культурного отдыха, но и для активного и экстремального туризма. Турфирмы Элисты предлагают туры в уникальный заповедник «Черные земли», где можно встретить антилоп-сайгаков, или на озеро Маныч-Гудило, куда слетаются сотни видов редчайших птиц. Кроме того в Калмыкии немало соленых озер. Одним из самых популярных является Яшалтинское озеро – место отдыха и лечения.

Элисту стоит посетить еще и потому, что поездка в степную жемчужину – это знакомство с миром Востока, его культурой, национальной едой и традициями.

Полный список достопримечательностей Элисты