Формирование этнического состава населения забайкальского края: социологический анализ

Города Забайкальского края

Чита — столица Забайкальского края. Сейчас здесь проживает 331 тыс. человек. Город основан в 1653 году первопроходцем Петром Бекетовым. Поначалу Читинская слобода была неказистым местом, перевалочным пунктом, а также центром торговли. В советское время здесь стали строиться крупные предприятия, например Камвольно-суконный комбинат. Сейчас от него остались одни лишь развалины. Пока что еще работают ТЭЦ, отравляя городской воздух, транспортная инфраструктура (аэропорт, управление ж/д). А в целом — ситуация в городе критическая: работы нет, все дорожает, люди уезжают в другие города.

Краснокаменск (население — 55418 чел.) — второй по величине город Забайкальского края. Основан в 1967 году рядом с урановым месторождением. Градообразующим предприятием стало Приаргунское производственное горно-химическое объединение, добывающее уран. Такая работа самым губительным образом отражается на людях — уровень онкологических заболеваний здесь очень высок.

Урановый карьер в Краснокаменске. Фото Леонида Казарина (http://svatoff.livejournal.com/)

Борзя (30308 чел.) — Этот город был основан в 1899 году в центре сельскохозяйственного района. В 24 км от него расположено уникальное Борзинское соленое озеро, где долгое время существовал соляной промысел. Также недалеко от Борзи находится Даурский заповедник, являющийся биосферным резервом ЮНЕСКО. Экономика города основана на пищевой промышленности, плюс рядом находится Харанорский разрез, где идет добыча бурого угля.

Агинское — поселок, бывший центр Агинско-Бурятского автономного округа. Основан бурятскими переселенцами в 1811 году. Сегодня это центр бурятской культуры. Здесь есть свой дацан (монастырь), свято-Никольский христианский храм, много памятников. Экономика базируется на сельском хозяйстве, преимущественно скотоводстве. В начале 90-х годов начался серьезный экономический спад. Остановить его удалось путем развития перерабатывающих производств и добычи полезных ископаемых в регионе.

Самые большие города Забайкальского края

Список крупнейших по численности населения городов региона.

Чита

Столица Забайкалья занимает территорию более 500 км². Из достопримечательностей в городе можно выделить архитектурное произведение искусства – здание Шумовского дворца. Особенно интересными для посещения также будут парк культуры, национальный парк и даже страусиная ферма. На территории города работают театры, музеи различного профиля и библиотеки.

Население – 350 тысяч человек.

Краснокаменск

Основной особенностью населенного пункта является местное уранодобывающее предприятие, занимающее одно из лидирующих мест в мире. Помимо развитой инфраструктуры, Краснокаменск может похвастаться и культурными достопримечательностями, среди которых храм Спаса Нерукотворного, памятник строителям города и другие.

Население – 52 тысячи человек.

Борзя

Город, площадью почти в 200 км², расположился на левом берегу реки Борзя. Обязательным для посещения можно считать великолепное архитектурное строение – храм Преподобного Сергия Радонежского. В городе работают театры и музеи. Любителям военного жанра будут интересны многочисленные мемориальные объекты, среди которых братская могила 44 воинов, памятник партизанам и многое другое.

Население – 28 тысяч человек.

Петровск-Забайкальский

Город имеет довольно интересное культурно-историческое наследие. Помимо множества мемориальных объектов, здесь работают два музея: краеведческий, расположенный на ул. Пушкинской, а также знаменитый музей декабристов, организованный в усадьбе княгини Трубецкой. Петровск-Забайкальский славится множеством старинных архитектурных строений. Расположился город недалеко от границы с Бурятской Республикой.

Население – 16,5 тысяч человек.

Нерчинск

Город раскинулся вдоль берега реки Нерчи, в предгорьях Борщовочного хребта. По площади он занимает 100 км². Из интересных местных достопримечательностей стоит выделить краеведческий музей, обустроенный во дворце золотопромышленника М. Д. Бутина. Особое значение городу придает тот факт, что в конце XIX, начале XX веков, он был местом каторги. Свое наказание здесь отбывали многие известные исторические личности.

Население – 14,9 тысяч человек.

Могоча

Город, чье имя происходит от названия реки, на которой он обосновался, имеет репутацию самого живописного места во всем Забайкальском крае. Территория города буквально исполосована множеством рек. Здесь берет свое начало знаменитый бескрайний Амур. Своим появлением и развитием город обязан строительству Амурской железной дороги в начале XX века. Об этом свидетельствует популярный здесь паровоз-памятник Л-3014.

Население – 13 тысяч человек.

Шилка

Расположенный в долине одноименной реки тихий городок запомнится своим гостям уютными улицами с невысокими старинными постройками. На территории города присутствует множество памятников военной тематики, а также небольшие зеленые парки и скверы. Много интересного можно увидеть в окрестностях города. Здесь обустроены музейные комплексы, раскрывающие особенности местной культуры и обычаев, а также поражающие своей красотой церкви и часовни.

Население – 12,7 тысяч человек.

Балей

Город в свое время сыграл важнейшую роль в золотодобывающей промышленности страны. Известно, что отсюда вывезено более 400 тонн ценного металла в чистом виде. Расположился данный населенный пункт в 55 км от Приисковой железнодорожной станции, у подножия Борщовочного хребта.

Население – 11 тысяч человек.

Хилок

Город раскинулся на обоих берегах одноименной реки, к юго-западу от забайкальской столицы. Он интересен сохранившимися до наших дней постройками конца XIX, начала XX века. В Хилоке открыты для посетителей несколько музеев. В окрестностях пользуются популярностью стоянки древних людей, а также священная гора Амбон, у подножия которой, почти до середины XX века буряты проводили особые обряды.

Население – 10 тысяч человек.

Сретенск

Небольшой городок с шеститысячным населением располагается по обе стороны реки Шилка и имеет довольно насыщенную историю и необычную природу. Здесь работает местный краеведческий музей. За пределами города имеет немалую популярность природная достопримечательность – скала Полосатик, привлекающая своей нестандартной структурой и внушительными размерами.

Население – 6600 человек.

Транспорт Читы

Транспортная система в большей степени ориентирована на транзитные федеральные перевозки, чем на внутригородские. Через город проходят 3 федеральные автомагистрали: Чита-Забайкальск (А350), Чита-Хабаровск (трасса Р297 «Амур») и Иркутск-Улан-Удэ-Чита (трасса Р258 «Байкал»).

Железнодорожный транспорт представлен Транссибирской ж/д магистралью, на которой Чита является важным центром. В городе расположена диспетчерская по контролю за перевозками на участке протяженностью 3400 км. Имеется большое количество железнодорожных станций.

Авиатранспорт представлен аэропортом Кадала с международным статусом.

Внутри городской территории курсируют автобусы, троллейбусы и маршрутные такси. Есть также железная дорога для детей.

Дрейфующий «летучий голландец»

Нарастающий миграционный отток населения – тяжёлое наследие прежних руководителей Забайкальского края

Но это вопрос жизнеспособности амбициозных планов, заявленных новым главой региона, врио губернатора Александром Осиповым, на чём он не раз уже заострял внимание

Проблема возникла не сегодня и не вчера. В принятой ещё девять лет назад программе социально-экономического развития Забайкальского края до 2021 года поставлена задача добиться прироста населения региона до 1 миллиона 120 тысяч человек с прежних 1 миллиона 111,4 тысячи человек. Но на деле случился регресс.

Сегодня в крае, по данным Забайкалкрайстата, проживает 1 миллион 72 тысячи забайкальцев. Так что Александру Осипову и его команде задача досталась нелёгкая — в большой, но становящейся безлюдной территории (менее 2,5 человека на квадратный километр), остановить сокращение населения, главная составляющего которого — это миграционный отток.

По данным статистики он становится всё больше. Если в период с 2000 до 2010 года ежегодно покидали наш край от 21,3 тысячи до 33 тысяч человек, то с 2011 по 2021 годы – от 34,5 до 37, 3 тысячи забайкальцев. Прибывает же в край из других регионов всё меньше людей, и миграционная убыль составляет до 10 тысяч человек ежегодно.

по данным Забайкалкрайстата

А планы новой бригадой руководителей края заявлены сложнейшие: создание территорий опережающего развития, привлечение крупных инвестиций, реконструкция и совершенствование производственной и социальной инфраструктуры, подготовка кадров для выполнения сложнейших задач. Проблема огромная: если в 2010 году трудоспособное население края, по данным Забайкалкрайстата, составляло 695,5 тысячи человек, то в 2021 году – только 608,1 тысячи. Таким образом, демографическая ситуация в Забайкальском крае может поставить под сомнение реализацию любых планов и программ. Сегодня край напоминает «летучего голландца», который дрейфует по воле морских течений с невесть куда исчезающей командой.

по данным Забайкалкрайстата

Образование и культура Читы

В Чите насчитывается 43 средние школы, 2 начальные, а также гимназии, кадетская школа и интернат. Высшие учебные заведения представлены несколькими вузами, в том числе медицинской академией и институтом железнодорожного транспорта. Имеется 3 техникума, 7 колледжей и 3 училища. Помимо этого, есть несколько научно-исследовательских институтов, в том числе институт сельского хозяйства и институт экологии.

Культура города представлена десятком музеев, а также ботаническим садом и зоопарком. Среди них есть и такие необычные заведения, как музей пограничников и музей радио. Помимо этого, имеется несколько театров, большое количество библиотек, в том числе библиотека всероссийского общества слепых.

В Чите печатается большое количество газет и журналов.

Посёлки городского типа

Среди 37 посёлков городского типа (рабочих посёлков) в крае выделяются:

• 1 закрытое административно-территориальное образование (ЗАТО, Горный), в рамках организации местного самоуправления образует отдельное муниципальное образование со статусом городского округа (в списке выделен оранжевым цветом),
• 1 пгт (Агинское), центр административно-территориальной единицы с особым статусом Агинский Бурятский округ — в рамках организации местного самоуправления пгт образует отдельный городской округ (в списке выделен оранжевым цветом),.
• 35 пгт, в рамках организации местного самоуправления входящие в муниципальные районы.

Бывшие пгт

• Арбагар — пгт с 1950 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2021 году.
• Баляга — пгт с 1958 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2021 году.
• Борзя — пгт с 1939 года. Преобразован в город в 1950 году.
• Букука — пгт с 1939 года. Упразднён в 1975 году.
• Вершино-Шахтаминский — пгт с 1948 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2003 году.
• Горный Зерентуй — пгт с 1958 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1999 году.
• Запокровский — пгт с 1940 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1983 году.
• имени XI лет Октября — пгт с 1930 года. Упразднён в 1940-е годы.
• Кадая — пгт с 1958 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2005 году.
• Казаново — пгт с 1989 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1992 году.
• Калакан — пгт с 1933 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1950-е годы.
• Могоча — пгт с 1938 года. Преобразован в город в 1950 году.
• Наминга — преобразован в сельский населённый пункт в 1967 году.
• Нижняя Шахтама — пгт с 1936 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1950-е годы.
• Октябрьский — пгт с 1964 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2004 году.
• Тарбагатай — пгт с 1946 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2021 году.
• Урульга — пгт с 1982 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1992 году.
• Хапчеранга — пгт с 1933 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1997 году.
• Хилок — пгт с 1929 года. Преобразован в город в 1951 году.
• Черновские Копи — пгт с 1929 года. Включён в состав города Чита в 1941 году.
• Шилка — пгт с 1929 года. Преобразован в город в 1951 году.
• Этыка — преобразован в сельский населённый пункт в 1958 году.
• Яблоново — пгт с 1940 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 2021 году.
• Ямаровка — пгт с 1932 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1960 году.

Эвенки

Самоназвание народа «эвенкил», признанное самостоятельным этнонимом только в 1931 году, относится ко второму из местных народов Забайкалья. Старинным именованием данного народа было «тунгусы», обособленные этнические группы тунгусов описаны исследователями сибирских земель, как солоны, манегры, бирары или орочены.

Сегодня в Забайкалье проживает 1492 эвенкийских жителей, что составляет 0,1% от населения края. Говорят они на своем эвенкийском языке, он относится к тунгусо-манчжурским языкам среди алтайской семьи. Язык сильно разделен на крупные диалекты и местные говоры.

У эвенков здесь мало чисто этнических поселений, они проживают обычно в одних селах с бурятами, якутами и преобладающими среди населения русскими. Их древнейшими предками ученые считают проживавший в Забайкалье в V-VII вв. н. э. народ увань. По-видимому, увани тоже не были старожилами забайкальских степей, а пришли сюда с юга.

В XVII веке 36135 тунгусов добровольно вошли в Русское государство. В 1761 году для охраны границы государства сформирован из пятисот тунгусов казачий полк, им командовал старшина. Многие эвенки из него вошли впоследствии в Забайкальское казачье войско.

У эвенков издавна практиковался шаманский обряд воздушного погребения, он часто встречается у народов, живущих близко к природе. Еще А. Н. Радищев как-то писал об эвенках-тунгусах, что это дикий народ, но их вид стройнее и опрятнее других лесных народов. Он писал о тунгусах, что у них есть обычай подчевать гостей лучшим, что есть и умертвляют того, кто плохо ответит на приветствия угощающего.

Для тунгусов характерно традиционное природо-ресурсное ведение хозяйства, товарная охота на пушного зверя и кочевое, вьючно-верховое разведение оленей. Так называемый «верховой олень» является отличительной особенностью эвенков. Группа так называемых «конных» тунгусов издавна разводила лошадей, верблюдов и овец. Рыболовство здесь имело также промысловое и товарное значение. Дома эвенки обрабатывали шкуры, ковали железо, женщины изготовляли бытовые изделия из бересты.

Забайкальские эвенки часто от кочевого скотоводства переходили целыми родами к нормам оседлой жизни и хлебопашеству, разводили крупнорогатый скот. Сегодня тунгусы сохранили многовековые традиции, разведение оленей и промысловую охоту. В 30-е годы государством создаются коллективные оленеводческие хозяйства, возводились этнические поселки, развивалось землепашество, выращивание овощей и картофеля, ячменя и овса.

Традиционными видами пищи среди эвенков за многие столетия стали мясо диких и домашних животных, рыба, молоко оленей, грибы и лесные ягоды, дикие виды лука, трав и чеснока. От русских эвенки взяли технологию печеного хлеба, кислого теста и пресных лепешек. Любимым напитком был чай на степных и таежных травах, часто с молоком и солью.

Летом эвенки объединялись для коллективного выпаса оленей и летние стойбища в это время насчитывали до 10 и более чумов. Тогда же проводилось большинство национальных и родовых праздников. Наблюдалось распределение результата труда среди членов общины, гостеприимство и взаимовыручка. Имущество в родах наследуется по линии мужчины.

Престарелые родители по обычаю проживали с младшими сыновьями, при женитьбе за невесту надо дать выкуп или отработать необходимое время в интересах ее семьи. В зажиточных семьях нередко встречалось по нескольку жен. Поклонялись эвенки родовым и природным духам, тотемным животным, придерживались традиционного шаманизма. Испокон веков среди тунгусов прижились элементы так называемого праздника Медведя, определенные ритуалы и табу, связанные с разделыванием и приготовлением убитого на охоте медведя, употреблением его мяса, последующим захоронением костей животного.

Христианское миссионерство и буддизм, начиная с XVII столетия, сильно повлияли на мировоззрение и культы тунгусов. В богатом фольклоре эвенков преобладали непродолжительные песни-импровизации, сказки о птицах и животных, мифы, исторические эпосы и предания. Каждая из групп тунгусов имела своих мифологических и эпических героев.

Эвенки любят хоровод, исполняющийся часто под импровизированные песни, спортивные состязания. Развивалось искусство резьбы по кости и дереву, у женщин художественная вышивка шелком и бисером, теснение по бересте, аппликация вещей быта тканями и мехами.