Алатырь на карте россии

Герб и флаг города[править]

Основная статья

:Герб и флаг Алатыря Герб города утверждён Указом Императрицы Екатерины II 22 декабря 1780 года и представляет собой «Три золотых колчана, наполненные стрелами, в красном поле, в знак того, что сих мест жители сие орудие с похвалою употреблять умели». Восстановлен в качестве официального символа города решением Собрания депутатов города Алатыря от 29 мая 2009 года.

Изначально в верхней части герба 1780 года находилась колонна с короной – герб Симбирской губернии. Также существовали советская версия герба (1979 года) и различные модификации дореволюционного, активно использовавшиеся в 1990-х – 2000-х годах.

Флаг города – «прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба города Алатыря в красном и желтом цветах».

Герб и флаг города

Основные статьи: Герб Алатыря

,Флаг Алатыря Герб города

Герб города утверждён Указом Императрицы Екатерины II 22 декабря 1780 года и представляет собой «Три золотых колчана, наполненные стрелами, в красном поле, в знак того, что сих мест жители сие орудие с похвалою употреблять умели».

Изначально в верхней части герба 1780 года находилась колонна с короной — герб Симбирской губернии. Также существовали советская версия герба (1979 года) и различные модификации дореволюционного, активно использовавшиеся в 1990-х — 2000-х годах.

Герб 1780 года был восстановлен в качестве официального символа города решением Собрания депутатов города Алатыря от 29 мая 2009 года. В левом верхнем углу — квадратный флаг Чувашской республики. Над гербом располагается пятиконечная корона из золотого кирпича, показывающая, что герб принадлежит городскому округу.

Флаг города

Флаг города — прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба города Алатыря в красном и жёлтом цветах. Утверждён 29 мая 2009 и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5007. Флаг составлен на основании герба Алатыря, по правилам и соответствующим традициям вексиллологии, и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.

Символика

Лук и стрелы были важнейшим оружием дальнего боя и охоты на протяжении многих тысячелетий, и чрезвычайно широко употреблялись и в Древней Руси, и в Чувашии. При этом колчан, футляр для стрел, изготавливался из кожи, дерева, ткани, позднее из металла. Стрелы в колчане укладывались оперением вверх. На Руси чаще всего использовалось оперение в два пера. Оперение стрел многократно упоминается в летописях, былинах и других источниках и изображается на памятниках искусства. Сказки, притчи об отдельной стреле, которую легко можно сломать, в то время как пучок стрел остаётся невредимым, распространены на Руси как образ силы, они демонстрировали верность утверждения «в единении — сила».

Три колчана со стрелами на флаге Алатыря отражают историческую связь времён, в то же время они олицетворяют единство и сплочённость народа, проживающего на древней Алатырской земле, готовность служить защите Родины.

Красный цвет в средневековой геральдике считался династическим. Кроме того, он символизирует такие качества как благородство, справедливость, любовь к Богу и ближнему, мужество, храбрость, власть.

Жёлтый (золотой) цвет колчанов со стрелами олицетворяет Солнце — источник жизни и богатства, как материального, так и духовного. Золото символизирует такие качества и понятия как верность, милосердие, а также мудрость.

Известные горожане

• Ветвинский, Валентин Фёдорович — артиллерист, Герой Советского Союза.
• Горшенин, Константин Петрович — первый Генеральный прокурор СССР.
• Крылов, Алексей Николаевич — кораблестроитель, специалист в области механики, математик, академик АН СССР.
• Мазырин, Виктор Александрович — архитектор, автор особняка Арсения Морозова в Москве.
• Цветков, Иван Евменьевич — меценат, коллекционер, основатель картинной галереи.
• Нефёдов (Эрьзя), Степан Дмитриевич — российский и советский скульптор.
• Судаев, Алексей Иванович (1912—1946) — советский конструктор-оружейник. Лауреат Сталинской премии второй степени.

Крест Сварога Алатырь и его значение

На первый взгляд может показаться, что Оберег Алатырь, несмотря на его гармоничное значение, особо не выделяется среди других славянских символов. Но славяне особо выделяли и почитали этот знак. Давайте же разберемся в значении символа.

В Алатыре заключена божественная гармония. Крест Сварога не просто является связующим звеном между богами и людьми, он есть источником самой жизни, появившейся на земле. Это место силы, в котором естественным образом переплетается женское и мужское и где объединены Явь, Правь и Навь. Восемь лучей появились благодаря слиянию двух других знаков – Перунов крест и Велесов крест. Крест Перуна – сильнейший обережный знак от всякого зла. Крест Велеса – символ гармонии всего сущего. Перун – отражение силы общества, людской сущности. Велес символизировал природу и все живое. Вместе эти два знака и образуют Сварожий крест Алатырь – центр мироздания.

Значение оберега Алатырь сочетает свойства знаков его образующих. Он и защищает от зла, и гармонизирует окружающее пространство. Оберег дает покровительство сразу трех богов: Кузнеца мира Сварога, его брата Велеса и сына Перуна.

Настоящим числом Сердца Вселенной является не «восемь», а «девять», если учитывать и центральную часть знака. Эта цифра нашла свое воплощение в жизни рода людского – ведь именно такое количество месяцев требуется матери для вынашивания ребенка.

Еще одной вариацией древнего символа является руна Алатырь, имеющая прямое и перевернутое значение. Как и другие рунические знаки, Алатырь принято использовать для гадания или создания рунескриптов – магических заклинаний, влияющих на жизнь человека. То, как они будут корректировать жизненный путь, зависит от порядка рун и их сочетания между собой.

Использовать рунескрипты нужно осторожно, изучив не только отдельное значение каждой из рун, но и подумав над тем, как оно трансформируется, находясь в тандеме с остальными

Транспорт

Через город проходит железная дорога Казань — Канаш — Пенза.

Автодорога Алатырь — Ядрин соединяет город с автомагистралью М7 «Волга» Москва — Нижний Новгород — Казань — Уфа. Кроме того, через город проходит дорога Нижний Новгород — Ульяновск.

Расстояние до Саранска — 147 км, до Ульяновска — 160 км, до Чебоксар — 185 км, до Нижнего Новгорода — 286 км, до Москвы — 698 км.

Внутригородской транспорт представлен 4 автобусными маршрутами ГУП «Чувашавтотранс» и более чем 10 маршрутами маршрутных такси. По состоянию на 2011 год от автовокзала Алатыря действуют 13 пригородных маршрутов и 8 междугородних маршрутов (в Чебоксары, Нижний Новгород, Ульяновск, Шумерлю, Москву, Новочебоксарск, Канаш, Саранск).

Архитектура и достопримечательности[править | править код]

Почти 500-летняя история города оставила в наследство большое число памятников церковной, гражданской и промышленной архитектуры. На сегодняшний день в Алатыре насчитывается около 90 зданий и сооружений, имеющих историческую и культурную ценность. Два из них являются памятниками федерального значения. Жилые дома, церкви и монастыри строились в различные исторические периоды, и зачастую являются уникальными объектами. Местные традиции деревянного зодчества и художественной обработки дерева в сочетании со стилевыми приёмами классицизма, модерна, эклектики, создают неповторимый колорит старинных улиц и переулков Алатыря. И это, в свою очередь, делает ещё более острым вопрос о необходимости принятия комплексных масштабных мер по восстановлению и реконструкции исторического центра города с целью сохранения неповторимой, самобытной культуры Алатырского края.

В число наиболее ярких и значимых памятников города Алатыря входят:

Православные храмы и монастыриправить | править код

• Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи (1703 г.) — памятник федерального значения
• Николо-Знаменская церковь (1770 г., классицизм) — памятник федерального значения
• Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1747 г.)
• Казанская (Пятницкая) церковь (1779 г., псевдорусский стиль), — находится в аварийном состоянии; пожар 2001 года уничтожил шатровую крышу колокольни
• Крестовоздвиженская (Полевая) церковь (1826 г., классицизм)
• Иверская (Больничная) церковь (1846 г.)
• Церковь Иакова Алфеева (1875—1895 гг.)
• Церковь Рождества Христова (1755 г.), — находится в аварийном состоянии
• Софийская церковь (1787 г.), — имеются утраты, используется как цех з-да «Электроприбор»
• Собор Святого духа Свято-Духовой пустыни (1830—1833 гг.), — имеются значительные разрушения

Свято-Троицкий мужской монастырь (изв. с 1584 г.):

• Настоятельские и монашеские покои (1820—1830 гг.)
• Церковь Св. Сергия Радонежского (1800 г.)
• Придел Божией Матери Казанской и пещерная церковь Серафима Саровского (1849 г.)

Киево-Николаевский Новодевичий монастырь (основан в 1639 г.):

• Вознесенская церковь (1753 г.), — имеются утраты
• Покровская церковь (1764 г.)
• Надвратная Церковь Святителя Николая (1737 г.)

Жилые и общественные зданияправить | править код

• Казначейство (сер. XIX в.)
• Дом купцов Поповых (кон. XIX в.), — ул. Кирова, 1
• Дом купца Антонова (1859 г.), — ул. Горшенина, 28
• Здание магазина (1900-е гг., модерн), — ул. Ленина,10
• Дом купца Н. П. Лебедева (1898 г.)
• Земская управа (сер. XIX в.)
• Дворянское собрание (с 1911 г. — кинотеатр «Патэ»)
• Типография С. Ф. Родионова (1882 г., перестроена в 1913 г.)
• Дом Штанковского (типография и книжный магазин С. К. Пшеничникова)
• Здания реального училища (кон. XIX в.)
• Городское училище (1908—1911 гг., арх. Ф. О. Ливчак)
• Женская гимназия (1908 г.)
• Здание уездного суда (1912 г.)
• Духовное училище (кон. XIX в.)
• Здание трактира (1908 г.), — в советское время в здании располагалась столовая № 2
• Жилой дом по ул. Ленина (XIX в.), — памятник деревянного зодчества
• Гостиница «Сибирь» (1900-е гг.), — ул. Комсомола, 38; находится в аварийном состоянии, разрушен 2-ой этаж

Промышленная архитектураправить | править код

• Казённый винный склад (1898 г., арх. Павловский, Моргулин, Трескин), — ныне в здании располагается техникум железнодорожного транспорта)
• Водонапорная башня (1912 г.)
• Железнодорожное депо ст. Алатырь (1893 г.)
• Производственные цеха паровозоремонтного завода (1893 г.), — в настоящее время — Алатырский механический завод

Активация амулета

Очищение талисмана является обязательной процедурой. Особенно, если он получен в подарок или его доставляли транспортом – нужно убрать с него лишнюю информацию и чужую энергетику. Даже если оберег получен непосредственно из рук мастера, очистка и активация амулета Алатырь является обязательной процедурой. В этом плане изделия из металла более практичны, поскольку позволяют задействовать все 4 стихии.

Серебряный браслет-оберег «Алатырь» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Итак, для очищения амулета нужна соль и вода. Вечером Алатырь погружают в воду и замораживают, а на утро дают льду растаять и выливают воду подальше от жилья. После этого талисман погружают в соль на сутки. Этого вполне достаточно, чтобы снять накопленный негатив. Очищать желательно во вторник, среду или субботу.

Чтобы зарядить оберег, нужно использовать 4 стихии – воду, огонь, землю и воздух. Идеальный вариант – организовать подходящие условия вдали от города, где-нибудь в лесу или на лужайке. Постарайтесь выбрать уединенное место возле водоема, разведите небольшой костер или зажгите свечу. Последовательность действий:

Перед ритуалом отдохните и постарайтесь избавиться от негативных мыслей и тревог.
Наденьте чистую и просторную одежду.
Если есть возможность, снимите обувь.
Разожгите пламя (костер или свечу).
Сконцентрируйте внимание на силе природы – обратитесь к земле, воде, воздуху и пламени. 
Присыпьте талисман горстью земли, окуните его в воду, пронесите над пламенем и дайте полежать на воздухе.
Уберите следы обряда и наденьте свой оберег.

Чаще разговаривайте с талисманом, благодарите его, просите совета или верного направления

Старайтесь чаще прислушиваться к своей интуиции и обращать внимание на знаки

Фото оберега Алатырь 06.01.21

Кому необходим оберег

Носить талисман может каждый: амулет одинаково подходит женщинам и мужчинам, детям и людям почтенного возраста. Такая универсальность обусловлена сочетанием в нем мужского и женского начала.

В древние времена оберег Алатырь чаще использовался колдунами, которые хотели уберечь себя от влияния злых духов и гнева врагов. Чуть позже он стал популярным аксессуаром в среде путешественников. В наше время носить талисман Алатырь стоит:

• бизнесменам;
• исследователям;
• путешественникам;
• творческим личностям;
• молодым людям, которые находятся в поиске себя и своего предназначения.

Серебряная подвеска-оберег «Алатырь в солнечном круге» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Оберег благотворно сказывается на жизни своего обладателя. Он способствует концентрации внимания, успокаивает нервную систему, избавляет от негативных мыслей, помогает наладить отношения с близкими людьми и раскрыть внутренний потенциал.

Значение для женщин

Хранительницам домашнего очага важно постоянно оставаться в равновесии и чувствовать стабильность. Согласно значению талисмана для женщин, оберег Алатырь позволяет достичь внутренней гармонии и баланса

Важно, чтобы его обладательница имела правильные жизненные ориентиры и сама стремилась в духовному обогащению.

Тогда амулет будет работать на полную мощность и позволит обрести:

• внутреннюю гармонию и равновесие;
• хорошие отношения с противоположным полом;
• умиротворение и спокойствие;
• крепкое здоровье и защиту от сглаза.

Золотой комплект «Ярило-Солнце» (перейти в каталог SUNLIGHT)

У талисмана мягкая энергетика, поэтому его могут носить беременные женщины и дети. Между прочим, славянский символ убережет ребенка от дурного влияния, пагубных пристрастий, а также поможет найти увлечение, которое со временем станет делом всей жизни.

Значение для мужчин 

Сильной половине важно всегда оставаться «на коне», не опускать руки, твердо идти к намеченным целям, достигать их и строить новые планы. Оберег Алатырь для мужчин – это знак, который поможет найти свое место в жизни, создать семью и обеспечить ее достойным уровнем жизни

Талисман наделяет своего обладателя следующими качествами:

помогает акцентировать внимание на действительно важных вещах;
защищает от сглаза;
избавляет от чувства тревожности и неуверенности;
укрепляет иммунитет;
развивает качества лидера.

Древний славянский знак подстраивается под своего владельца, усиливает положительные качества и сглаживает негативные проявления характера.

Демография[править]

Численность населения Алатыря изменялась следующим образом: в 1795 г. в городе проживало 2830 чел., в 1825 г. — 3565. После постройки в 1893 году Московско-Казанской железной дороги, прошедшей через Алатырь, население города стало стремительно расти: в 1897 году оно составило 12209 чел., а к 1915 году — удвоилось, достигнув отметки в 25144 чел. и превратив Алатырь в крупнейший город на территории современной Чувашии (для сравнения — население Чебоксар в начале XX века составляло около 5500 жителей).

После 1917 года темпы роста населения города заметно снизились: в 1939 г. численность жителей составила 29800 чел., в 1959 г. — 36900 чел., в 1979 г. — 45300 чел., в 1989 г. — 47600 чел. Кризис в стране привёл к тому, что с начала 1990-х годов население города стало уменьшаться и составило по данным переписи 2002 года 43000 чел.

Герб и флаг города[править | править код]

Основная статья

:Герб и флаг Алатыря Герб города утверждён Указом Императрицы Екатерины II 22 декабря 1780 года и представляет собой «Три золотых колчана, наполненные стрелами, в красном поле, в знак того, что сих мест жители сие орудие с похвалою употреблять умели». Восстановлен в качестве официального символа города решением Собрания депутатов города Алатыря от 29 мая 2009 года.

Изначально в верхней части герба 1780 года находилась колонна с короной – герб Симбирской губернии. Также существовали советская версия герба (1979 года) и различные модификации дореволюционного, активно использовавшиеся в 1990-х – 2000-х годах.

Флаг города – «прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба города Алатыря в красном и желтом цветах».

Достопримечательности города Алатырь (Чувашия)

Алатырь — город с уникальной архитектурой. Город Алатырь расположен в Среднем Поволжье, в республике Чувашия, на левом берегу реки Сура, вблизи впадении в неё притока Алатырь. Официальной датой основания города считается 1552 год — время первого упоминания Алатыря в Патриаршей (Никоновской) летописи. Основан в 1552 году по указу Ивана IV Грозного во время его похода на Казань как укреплённый пункт для охраны границ Московского государства в устье реки Алатырь. По-чувашски город зовётся Улатор, по-мордовски — Раторош. По преданию Алатырь возник на месте где находился походный царский стан.

Историческая справка города

Построенный для защиты от казанских татар, Алатырь уже с XVI века управлялся воеводами и считался важным опорным пунктом в Поволжье. В XVIII веке потерял своё военное значение и стал торгово-ремесленным центром. Почти 500-летняя история города оставила в наследство большое число памятников церковной, гражданской и промышленной архитектуры. На сегодняшний день в Алатыре насчитывается около 90 зданий и сооружений, имеющих историческую и культурную ценность. Два из них являются памятниками федерального значения. Жилые дома, церкви и монастыри строились в различные исторические периоды, и зачастую являются уникальными объектами. Местные традиции деревянного зодчества и художественной обработки дерева в сочетании со стилевыми приёмами классицизма, модерна, эклектики, создают неповторимый колорит старинных улиц и переулков Алатыря.

Сегодня Алатырь – средоточие русской культуры в Чувашии

Сегодня Алатырь – город не только с неповторимой историей, и уникальной архитектурой, но и это настоящий православный центр Поволжья. В городе хорошо сохранилась средневековая планировочная структура центральной части с радиальной системой улиц, направления которых обозначены высотными акцентами в виде культовых каменных сооружений, реализованы проектные предложения первого регулярного плана 1804 года с упорядоченной сеткой улиц . У туристов большой интерес вызывает квартал купеческих особняков в исторической части города, придающий Алатырю особый колорит. Редко где еще сохранился подобный ансамбль из старинных домов, выстроенных в стиле классицизма, модерна, эклектики.

Алатырь является крупным православным центром

Киево-Николаевский Новодевичий монастырь был основан в 1639 году.Предыстория его появления такова. В 1638 году, в связи с гонениями на православную церковь, игуменья Ладинского девичьего монастыря Елизавета Летинская с сестрами бежали из Литвы. В пограничный московский город Путивль «богомолицы пришли ограблены, наги и босы, и голодны, а монастырского никакого заводу ничего не осталось». Отсюда игуменья отправляет челобитную на имя царя с просьбой разместить их в одном из монастырей. Просьба была уважена. Их переводят в Брянск, а отсюда в Алатырь на житье в Николаевский девичий монастырь, основанный в 1603 году. В годы «смуты» он был разрушен и восстановлен только в 1622 году. К 1639 году монастырь влачил жалкое существование. За ветхостью церковь монастырская пошатнулась, крыша и паперть обломились, кельи повалились.

Тогда вновь прибывшими и было принято решение основать новый монастырь на пустопорожнем месте: «под стеною, близко от Силинской башни, вверх по Суре реке, подле острогу да орешника». С весны 1639 года началось строительство деревянной церкви во имя святого Николая Мирликийского чудотворца, келий, трапезной, поварни, хлебной. В 1640 году построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Монастырь никогда не был обделен вниманием царствующих лиц, что выражалось в различных дарах

В XVIII веке деревянные церкви заменены каменными. В 1737 году строится надвратная церковь святителя и чудотворца Николая в традиционном стиле: «восьмерик на четверике», в 1753 гоу церковь Вознесения Господня, а в 1764 году – во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В конце XIX – начале XX веков в монастыре проживало более 200 сестер. Территория монастыря ограждена стеной с угловыми башнями. Комплекс зданий в стиле барокко.

Алатырский Троицкий монастырь был основан по преданиям в 1584 году. на отлогом берегу реки Алатырь. Первоначально все здания были деревянными и они не обеспечивали защиты от набегов татар и мордвы. Особенно пострадал монастырь в «смутное время»: «игумен и братья, и служки, и крестьяня… от насильства разбрелись розно, и монастырь де розорен, и монастырская вотчина запустела».

Архитектура и достопримечательности

Почти 500-летняя история города оставила в наследство большое число памятников церковной, гражданской и промышленной архитектуры. На сегодняшний день в Алатыре насчитывается около 90 зданий и сооружений, имеющих историческую и культурную ценность. Два из них являются памятниками федерального значения. Жилые дома, церкви и монастыри строились в различные исторические периоды, и зачастую являются уникальными объектами. Местные традиции деревянного зодчества и художественной обработки дерева в сочетании со стилевыми приёмами классицизма, модерна, эклектики, создают неповторимый колорит старинных улиц и переулков Алатыря. И это, в свою очередь, делает ещё более острым вопрос о необходимости принятия комплексных масштабных мер по восстановлению и реконструкции исторического центра города с целью сохранения неповторимой, самобытной культуры Алатырского края.

В число наиболее ярких и значимых памятников города Алатыря входят:

Жилые и общественные здания

Жилой дом, улица Ленина, дом 7, Алатырь

• Казначейство (сер. XIX в.)
• Дом купцов Поповых (кон. XIX в.), — ул. Кирова, 1.
• Дом купца Антонова (1859 г.) — ул. Горшенина, 28.
• Здание магазина (1900-е гг., модерн) — ул. Ленина, 10.
• Дом купца Н. П. Лебедева (1898 г.)
• Земская управа (сер. XIX в.)
• Дворянское собрание (с 1911 г. — кинотеатр «Патэ»).
• Типография С. Ф. Родионова (1882 г., перестроена в 1913 г.)
• Дом Штанковского (типография и книжный магазин С. К. Пшеничникова).
• Здания реального училища (кон. XIX в.)
• Городское училище (1908—1911 гг., арх. Ф. О. Ливчак).
• Женская гимназия (1908 г.)
• Здание уездного суда (1912 г.)
• Духовное училище (кон. XIX в.)
• Здание трактира (1908 г.), в советское время в здании располагалась столовая № 2.
• Жилой дом по ул. Ленина (XIX в.), памятник деревянного зодчества.
• Гостиница «Сибирь» (1900-е гг.) — ул. Комсомола, 69, находится в аварийном состоянии, разрушен 2-й этаж.

Промышленная архитектура

• Казённый винный склад (1898 г., арх. Павловский, Моргулин, Трескин), ныне в здании располагается техникум железнодорожного транспорта).
• Водонапорная башня (1912 г.)
• Железнодорожное депо ст. Алатырь (1893 г.)
• Производственные цеха паровозоремонтного завода (1893 г.), в настоящее время — Алатырский механический завод

Известные горожане[править]

• Аникин, Виктор Иванович — архитектор
• Горшенин, Константин Петрович — 1-ый Генеральный прокурор СССР
• Кикин, Пётр Андреевич — статс-секретарь императора, участник Отечественной войны 1812 года, автор идеи строительства Храма Христа Спасителя в Москве
• Кочетов, Александр Васильевич — лётчик, Герой Советского Союза
• Крылов, Алексей Николаевич — кораблестроитель, специалист в области механики, математик, академик АН СССР
• Мазырин, Виктор Александрович — архитектор, автор особняка Арсения Морозова в Москве, известного как Дом дружбы народов.
• Судаев, Алексей Иванович — советский конструктор-оружейник, майор
• Шестаков, Николай Яковлевич — драматург
• Шидловский, Андрей Борисович — учёный-математик, заслуженный деятель науки РСФСР, заслуженный профессор МГУ
• Нефёдов (Эрьзя), Степан Дмитриевич — российский и советский скульптор

Русская православная церковь

Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи (1703)

• Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи (1703 г.) — памятник федерального значения.
• Николо-Знаменская церковь (1770 г., классицизм) — памятник федерального значения.
• Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1747 г.)
• Казанская (Пятницкая) церковь (1779 г., псевдорусский стиль), — находится в аварийном состоянии, пожар 2001 года уничтожил шатровую крышу колокольни.
• Крестовоздвиженская (Полевая) церковь (1826 г., классицизм).
• Иверская (Больничная) церковь (1846 г.)
• Церковь Иакова Алфеева (1875—1895 гг.)
• Церковь Рождества Христова (1755 г.), находится в аварийном состоянии.
• Софийская церковь (1787 г.), имеются утраты, используется как цех .
• Собор Святого духа Свято-Духовой пустыни (1830—1833 гг.), имеются значительные разрушения.
• Свято-Троицкий мужской монастырь (изв. с 1584 г.)
• Настоятельские и монашеские покои (1820—1830 гг.)
• Церковь Св. Сергия Радонежского (1800 г.)
• Придел Божией Матери Казанской и пещерная церковь Серафима Саровского (1849 г.)
• Киево-Николаевский Новодевичий монастырь (основан в 1639 г.): Вознесенская церковь (1753 г.), имеются утраты.
• Покровская церковь (1764 г.)
• Надвратная Церковь Святителя Николая (1737 г.)

Население

На 1 января 2021 года по численности населения город находился на 451 месте из 1113городов Российской Федерации.

После постройки в 1893 году Московско-Казанской железной дороги, прошедшей через Алатырь, численность населения города стала стремительно расти: в 1897 году она составляла 12 209 чел., а к 1915 году — удвоилась, достигнув отметки в 25 144 чел. и превратив Алатырь в крупнейший город на территории современной Чувашии (для сравнения — численность населения Чебоксар в начале XX века составляла около 5500 жителей).

После 1917 года темпы роста численности населения города заметно снизились, а с начала 1990-х годов численность населения города стала уменьшаться.

Национальный состав

По данным переписи населения 2010 года в Алатыре абсолютное большинство населения русские, проживают также мордва, чуваши и татары. Национальный состав района по итогам переписи населения 2010 года

Факты о Алатырь

#01

Город Алатырь, Чувашской республики, географически относится к среднему Поволжью. Раскинулся он вдоль левого берега р. Сура, где впадает одноименный приток Алатырь. Многовековая история оставила свой след на городе, подарив ему множество культурных и исторических достопримечательностей.

#02

Алатырь, городок небольшой, занимающий площадь чуть более 4000 гектар и с населением 36610 человек (данные переписи 2014 года.). Основное население русской национальности.

#03

Планировка города сохранила средневековую неповторимость, где направления улиц обозначены культовыми, каменными сооружениями. Несмотря на скромную площадь, Алатырь насчитывает 90 исторических памятников, находящихся под охраной государства.

#04

Если, еще в XIX веке Алатырь был провинциальным городишком, то сейчас это — административный центр, располагающий всеми культурными и духовными учреждениями.

#05

Сегодня Алатырь находится в периоде расцвета промышленности, но сохранивший уют и очарование парков и скверов, особую историческую планировку. В последние года в городе возводятся все новые жилые и административные здания, придающие более современный вид.

Известные горожане[править | править код]

• Аникин, Виктор Иванович — архитектор
• Горшенин, Константин Петрович — 1-ый Генеральный прокурор СССР
• Кикин, Пётр Андреевич — статс-секретарь императора, участник Отечественной войны 1812 года, автор идеи строительства Храма Христа Спасителя в Москве
• Кочетов, Александр Васильевич — лётчик, Герой Советского Союза
• Крылов, Алексей Николаевич — кораблестроитель, специалист в области механики, математик, академик АН СССР
• Мазырин, Виктор Александрович — архитектор, автор особняка Арсения Морозова в Москве, известного как Дом дружбы народов.
• Судаев, Алексей Иванович — советский конструктор-оружейник, майор
• Шестаков, Николай Яковлевич — драматург
• Шидловский, Андрей Борисович — учёный-математик, заслуженный деятель науки РСФСР, заслуженный профессор МГУ
• Нефёдов (Эрьзя), Степан Дмитриевич — российский и советский скульптор